京师大学堂创办于清光绪二十四年（1898年），其校址原为乾隆第四女何嘉公主府空闲府第。当年，光绪帝在维新派推动下，接受康、梁的变法主张，实行新政，开办京师大学堂为新政措施之一。民国成立后，京师大学堂改为北京大学。现建筑保留有原属于和嘉公主府的正殿、公主院等清式建筑和民国年间建成的数学系楼及“西斋”十四排中式平房，是我国近代成立的第一座最高学府。
　　“五·四”运动前，共产主义读书会小组在此成立，是早期介绍宣传马列著作的活动地点。

　　元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决当时大都（北京）的漕运，上奏元世祖引昌平龙山白浮泉，做大运河北端上游水源，至元二十九年（1292）该段运河（白浮堰）建成，世祖赐名为“通惠河”。明永乐年间曾两度修复通惠河，并于此源头处修建了九龙池。池壁以花岗岩石砌成，龙首均为汉白玉石雕成后嵌入石壁。都龙王庙建于龙山顶，明清时，因“祈天祷雨……最为灵感”而负盛名。庙坐北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。园内有明、清修庙记事碑五通，记述当时祈雨、修庙的经过。
　　九龙池与都龙王庙是研究北京水利事业发展以及古代民俗风情的重要实物。

　　道教建筑，明成化十七年（1481）赐建，以奉天、地、水三元之神，又称三官庙。现存有东路的正殿、后殿以及部分西配房。正殿三间、歇山黑琉璃瓦顶，梁架斗拱等保留有明代建筑特征。明间神龛集藻井保留完整，雕刻精细，除龙头有损，大部分保存完好。
　　该建筑遗存，是研究元、明知其北京城市变迁的重要实物。

　　创建于唐，初名“大明寺”后更名为“资福寺”。金，元，明，清，几经修葺，曾为京北地区名刹。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿地基藏经殿及后殿、东西配殿，共分四进院，带东西跨院，格局保留完整。

　　清乾隆二十一年（1756）创建，光绪年间重修。楼为东西向，形状如城楼，正脊两端为卷龙吻，仰首腾龙造型别致，脊中为象驮宝瓶。楼下有过街券洞，洞外东额为“带河”、“砺山”，两旁青石刻有“从善奉行”、“诸恶莫作”等楷字。
　　该过街楼是研究京西地区琉璃烧制业和古代建筑琉璃装饰艺术的实物例证。

　　现存清华大学早期建筑主要有三部分：（一）1911-1912年建造的清华大学堂、同方部等；（二）1919-1925年建造的大礼堂、科学馆、体育馆、图书馆（局部）等；（三）1931-1933年建造的生物馆、化学馆、图书馆（扩建部分）、气象台、校门、机械馆、电机馆，以及明、善、静、平、新、“五斋”学生宿舍。
　　这批早期建筑反映了西方近代学校建筑在中国的演变过程，建筑风格具有典型价值，艺术水平较高，集中了中国第一代建筑师比较优秀的建筑作品，在建筑史上具有重要地位。

　　据考证，此崖洞为辽、五代时期“奚人去诸部”所凿。穴居洞群分为前沟、后沟两部分，开凿于沙砾花岗岩石山坡上。前沟山坡为东西走向，岩石剖面的穴居洞口毗邻，成自然石窟村落状；后沟亦东西向，阁状洞群布满整个山坡。
　　这处遗址，是北京地区目前发现规模最大的古崖居洞穴，它对于研究北方少数民族的历史、文化、生产及生活情况提供了佐证，具有重要的保留价值。