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我国又有4个项目被列入世界文化遗产:

洛阳龙门石窟

  龙门石窟位于河南洛阳市南13公里的伊河两岸,开创于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,历经东西魏、北齐、北周、隋、唐四百余年大规模营造,东西两山洞窟佛龛,密似蜂窝。据统计共有窟龛两千一百多个,造像九万七千三百余尊,佛塔三十九座,并有题记、碑碣三千六百多品。其规模之宏伟,艺术造诣之高,令人叹为观止,不愧为举世闻名的艺术宝库。具有代表性的窟龛为北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等。题记、碑刻中古阳洞著名的“龙门二十品”及唐代大书法家褚遂良所书“伊阙佛龛之碑”等,都是我国古代书法艺术的珍品。

  

明清皇家陵寝

  明清皇家陵寝包括明显陵、清东陵、清西陵。

  明显陵位于湖北省钟祥县城东北7.5公里的松林山,俗称皇陵。系明世宗朱厚熜之生父兴献王(后追謚恭睿献皇帝)朱祐杬(1476-1519年)的陵墓。此陵建于嘉靖十九年(1540年),占地约六百亩,四周有3.6公里的朱色围墙。大门内以石板铺成的神道,长达1300米,两旁排列着华表和石刻狮、骆驼、象、麒麟、跪马、立马及文臣、武将石像各两对。寝殿两重,于明朝末年被毁,遗存的建筑构件和石基,都具有较高的工艺水平。茔城(也叫宝城)内两座高大的土冢,分别为朱祐杬及其妻子蒋氏的坟墓。在茔城前的城楼上,竖有墓碑,上面正楷大字"恭睿献皇帝之陵"。环绕茔城城头的排水孔道,皆用汉白玉雕成九十九个庞大的龙头装饰,极为壮观。

  清东陵、西陵是清朝定都北京后的皇室陵墓群,也是我国现存规模宏大、建筑体系完整、保护状况较好的皇室陵寝。

乾陵龙恩殿
乾陵神道
乾陵龙恩门
孝陵石牌坊

  东陵位于河北遵化县马兰峪西,有帝陵五座,分别是孝陵(顺治)、景陵(康熙)、裕陵(乾隆)、定陵(咸丰)、惠陵(同治);后陵四座;妃园寝五座;公主陵一座。埋葬着五帝、十五后、一百四十一位妃嫔等。十五座陵寝依山筑于昌瑞山南麓,陵区南北长约125公里,东西宽约20公里。孝陵在昌瑞山主峰脚下为中心,诸陵分列两侧,神道桥梁纵横,朱垣玉栏辉映,整个建筑群雄伟壮观,气势非凡。 西陵在河北易县城西十五公里的永宁山下。清雍正八年(1730年)选永宁山太平峪为陵址,翌年建泰陵。乾隆时昭定父子不葬一地之制,相间分葬东西二陵,自此,清皇室陵墓遂分东西。

清西崇陵龙恩门
清西泰陵龙凤门
清西泰陵石桥石牌坊

  西陵陵区约100公里,有帝陵四座,即泰陵(雍正)、昌陵(嘉庆)、慕陵(道光)、崇陵(光绪);后陵三座,即泰东陵、昌西陵、慕东陵;妃园寝三座;王公、公主园寝四座,葬有七十六人。以泰陵为中心,其余各陵分布两侧,除慕陵、崇陵无圣德神功碑、石像生、石雕外,建筑形制大体相同,唯慕陵形制特殊,无明楼、宝城等建筑。陵区总建筑面积达50万平方米,区内林木苍郁,景色幽美。   

安徽古民居建筑

  安徽民居又称徽派民居,集中分布在安徽省南部和江西省东北部地区。现存的徽派民居建筑,保护完好的大多是明、清时所建。建筑特色为青瓦白墙,鳞次栉比,层楼迭院,高低错落。门罩以石雕或砖雕装饰而成,技艺精湛。花纹图案多以传统民俗生活为题材,内含丰富多彩的故事情节。庭院依势而成,因地制宜,以“四水归堂”的天井为特点,再以千姿百态、无一雷同的花窗漏格、砖镂、木雕装饰,形成了质朴典雅、风格独特的皖南徽派民居。现保存较好的有屯溪老街、歙县棠樾、黟县西递等处。

  

青城山及都江堰

  青城山在四川灌县城西南约十五公里处,海拔1600米,因历史悠久,林茂山幽,为蜀中名山胜境。山麓自锋顶,石径回旋,林木蔽天,深邃幽静,古代文人对其多有咏赞,誉为“青城天下幽”。东汉末年,道教创始人张道陵在青城山设坛布道,留下许多传说和古迹。晋唐以后山上宫观林立,极盛时多达一百余座,道教称为“第五洞天”。著名者有建福宫、天师洞、上清宫等处。

  都江堰在四川灌县城西岷江上,是战国秦昭王时蜀郡守李冰率众兴建的一项巨大水利工程,名闻中外。此堰工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成。岷江汹涌,鱼嘴是建于江心的分水堤,形若鱼口,将岷江水分导流入内外二江,外江为岷江正流,内江经宝瓶口流入川西平原灌溉农田。飞沙堰在鱼嘴和宝瓶口之间,用于泄洪,调节经鱼嘴流入的江水流量,以防过多流入内江。宝瓶口是人工凿开玉垒山,成离堆,引岷江水入内江的总入水口,形似瓶颈,故名。都江堰灌区今已扩大至近三十个县(市)八百余万亩农田,造福于民,千百年来使川西平原成为天府之乡。都江堰附属古迹尚有二王庙、伏龙观(离堆)、安澜桥等,均是游览胜地。

(石 嘉  文

 

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