在动物园里看动物，在大草原上扶着栏杆看牲口，我们都会发现，人与动物是隔开的。或栏、或笼、或墙、或玻璃、或其它的什么，总有一条界线来区分人与动物。但真正把人与动物分开的那条线，应当是法律与道德，这是一条作人的底线，越过去就不属于人类了。我从不以为能双腿站立的就是人，因为鸡也可以做到。我也从不以为能说几句人话的就是人，因为鸟也可以做到，那种鸟叫“八哥”或“鹩哥”。正因如此，人类中讲不好人话或带脏话的才被大家称为“鸟人”。
　　人与动物区分开了，那么人群中的“下等人”也就好分了。如果让我必须为下等人下个定义，那就是——“在法律与道德的底线上行走的人！”这种人最是难缠，他们既不违反法律，也不做缺德事，用俗话说就是：“懒蛤蟆上脚面，不咬人恶心人”。那么这些人即不违法，也不缺德，还有什么好笔伐的呢？其实他们同样违反了一种标准，那就是社会公德。
　　随着封建社会等级制度的消亡，文革后也不再提起“阶级”这个词汇，人与人之间平等了，这是社会的进步。以财富的多少，官位的高低来分出人的三六九等，这不是现代文明社会的做法。如今提出个“下等人”的概念，似乎有些招骂，但还是一定要提！就是想让这些人在大多数人的鄙视中抬不起头。只有这些人活得不舒服了，社会才算真正的进步。否则，就像民主讲过了头，社会同样会乱套的。
　　下等人是可以救要的，就好像站在人与动物之间的围墙上，拉一把可以回来。那么怎样的人才算下等呢？若以行径分，如公众场合大声喧哗者、随地吐痰者、路边小便者、满口脏话者、不走人行道或过街天桥者，公交车上故意紧贴异性者、酒后闹事者、以肉体捞名声者、仗势欺人者……等等等等，总之是法律无法制裁，道德也不能谴责，却又给他人带来不愉快的行为。既然没有办法让这些人根除恶习，他们又不自我约束，干脆归进下等人之列，让他们低下头去夹紧尾巴！罪犯与守法公民有高墙铁网相隔，而守公德和不守公德的人，索性用三个字隔开较恰当。
　　其实不必为“下等人”三个字感到刺耳，用这三个字规范举止，要比宣讲说教管用得多。其实下等人和小人有些相同，又与老百姓所说的“下三滥”相近，总叫人不疼不痒的难受，他们信奉“我方便就行”。
　　要想使我们生活的环境更文明，空气更清新，倡导人们遵守社会公德固然必要，但不如让他们知道不守公德很不光彩更有效。“下等人”三个字就像一张网，不想被它罩在里面就离道德的底线远些，这张网只在道德的边缘捕捉人的灵魂。
　　最后告诉你一条区分下等人的标准，就是听到这三个字心中感到刺痛者。