《诗话中国》首发式在北京举行

  洛阳诗人、洛阳市纪委常委、洛阳市监察局副局长吕太增，历经20年创作的《诗话中国》，已由新华出版社出版。2007年6月28日，中国诗歌学会、新华出版社在北京人民大会堂河南厅隆重举行了“《诗话中国》首发式”。著名诗人、作家李瑛、邓友梅、张契、雷抒雁、石英、周明、李小雨、宗鄂、罗海岩、王燕生、李文朝、金哲、叶梅、陆健、曾凡华、朱先树、峭岩、查干、北塔、蒋元明、雷霆、张庆和、李炳银、顾子欣、孙武臣、黄国光、陈有才、洪烛、黄殿琴等以及洛阳市人大常委会副主任李柳生、河南诗歌学会副会长、《牡丹》文学杂志社社长兼主编梅艺辛，中国牡丹大观编辑室总编郭继明等90余人出席。与会者认为：这部作品以诗的语言形式、简约而简练、朴素而生动的描述了祖国各地——包括所有省（自治区）、直辖市和香港、澳门的名川大山、名胜古迹，人文景观、地形地貌、名人轶事、英雄业绩、名优产品、民族风情、风味美食、文化典籍、神话传说、景观特征、礼仪方式、宗教禁忌，既融入丰富的文化内涵，又富有意境美，因而具有文化开拓性和首创意义。

　

吕太增和他的新作《诗话中国》

作者简介

  吕太增：字一凡，号英戈，河南南阳人，1956年生，大专文化程度。1974年入伍，先后在新疆8848 、36131、36842、36919部队，伊犁军分区、北疆军区机关历任战士、文书、政治处书记、宣传处干事等职，曾被聘为《战胜报》特邀记者、八一厂兼职电影记者。1986年参加对越自卫防御作战，期间与另一战地记者深入前沿阵地拍摄出了《天山雄鹰》、《八一〇战斗纪实》等大量战地资料片，并光荣立功。1988年转业，现任洛阳市纪律检查委员会常委、洛阳市监察局副局长。

  曾经在《解放军报》《新疆日报》《战胜报》、《新疆画报》等报刊上发表一些作品及论文，其“试论当前违法违纪案件的发案成因与对策”被《纪检监察办案工作经验与通讯》一书收录。已出版过诗集《情感的交织》。

 

一个军转干部的军中情怀

——吕太增在《诗话中国》首发式上的发言

 

  各位领导、各位诗歌界的前辈、各位来宾、女士们、先生们、各新闻媒体的记者朋友们：大家下午好！

   今天下午的人民大会堂河南厅嘉宾云集、高朋满座，隆重庆贺太增的拙作《诗话中国》的面世，对此，太增对您的到来及祝贺表示由衷的感谢!

   汇编一本囊括有祖国名山大川、名胜古迹、名胜故事、名人丰功、名优特产、民族风情、风味美食等方面的书,是我二十三年前的愿望。经过二十几年业余时间的不懈努力，今天这本书终于摆在了大家的面前，丑媳妇终于直面了公婆，敬请在座各位大家们评头论足、多加批评指正。

   我所以要汇编这些，主要有以下几方面的动因：一是在部队工作期间，有一年，我从军区机关到边防连队代职，时值部队正在进行“热爱祖国，热爱边疆，热爱各族人民”的三热爱教育，连队战士很想听听我这个大机关的干事给他们讲“物华天宝、爱国、爱家”的爱国主义教育课。作为代理指导员，我也很想讲好这一课，以借此展示一下我的水平和能力。然而，由于资料缺乏，加上我这方面的知识、见识较少，所以虽然经过精心的准备，但面对来自祖国五湖四海、天南地北的战士们的好奇乐闻，有些课终因事例了解、掌握的少，加上呆板的说教，缺乏趣味性和吸引力，没能满足战士们的愿望和要求。对此我自己深感愧疚！因而从那时起我就产生了写一本象《诗话中国》这样内容的书，一方面丰富自己的知识，另一方面也作为自己对亏欠战士们的补偿。因此，如果把今天我的发言作一个命题的话，那就叫“一个军转干部的军中情怀吧”；二是在日常工作和社会交往中，我也确实发现有不少人，甚至包括一些学者、官员等对我国各地的地物风貌、民族风情等并不都十分熟悉，如问中国的地域有多大，有哪些省份等，似乎都知道，但就是难以答全。若要再问各省都辖有哪些地市、州、盟，各地有哪些名胜古迹、风物人情、名优特产等，可就十分为难了，就是一些本省籍的人能道出的也甚少，甚至一些去过很多地方、游历过不少名胜古迹的人，谈起这些都还有些朦朦胧胧的。当然，这绝不是他们不热爱自己家乡、不喜欢那些胜景，实则是他们没能有意识地对其进行趣味性记忆而已。为此，我试图以诗歌、民谣、顺口溜、故事等形式尽可能地概括、浓缩其胜景精华，以便于大家熟悉和记忆；三是随着我国的对外开放和中国旅游业的蓬勃兴起，吸引着无数国际友人和游客前来中国游览观光、旅游探险。可中国之大，胜景万千，如何才能让友人在有限的时间内浏览到中国的绝世佳景，领略到中华文明渊源的博大精深，真正使其感到不虚此行、留连忘返呢？其必要性和时代感又促使我进一步坚定了写这方面书的决心；四是我喜欢读诗，尤其是山水、田园诗。正因为此，我熟知那许许多多刻意精雕细描、追求精辟的古今诗作，千百年来虽令一代代华夏儿女们不厌其烦地唱咏附和，尤其是旅居海外的炎黄子孙们为之倾羡、骄傲、赞叹不已！然而，也正是因为它的精深，才更多地难为了不同文化背景的异乡他国的游客。因为在较短的时间内，很难使他们对那些优美的诗句与现实融汇贯通，甚至有的因其遣词造句过于的考究、华丽而给人造成“看景不如听景”的不良印象。为避免这种尴尬局面的出现，我开始对多年来收集的大量素材和资料等进行归类整理，并试摸着对各景胜进行强制性排列，尽可能地根据其名称的谐音等进行趣味化组合，以至白描成诗（或说是顺口溜），以期让中外游客能通过吟诵这些简单的叠加在一起的胜景诗句，先认知各个景点，使之心中有数，知道游那里，看什么最好、最便捷，进而达到导游的目的。

   然而，就在我雄心勃勃地去执笔创作时，我却突然发现，在古老文明中国五千年的历史长河中，其本身就已积淀了一层层厚重的、灿烂的文化，并以其地名、古迹、名胜、民俗等形式演绎流传至今，你根本无须再创作，只要把它们有机地排列组合起来，就已是华美的诗章。在座的各位大都生活、工作在北京，自然对北京的景胜了如指掌，但对于一个外地人来说，怎样才能了解和认识这些景点哪？请吟诵：北京名胜诗“ 皆爱新欢”：

大都念佛万朝暮，莫若十渡一日成。

不爱宫中三千黛，贪恋关沟七二景。

逝年荡漾什刹海，而今冲浪十三陵。

怀旧复辟大观园，慕楚忌疏陶然亭。

  云南风景名胜 “名声在外各自俏”：

滇池有秀不洱海，西山睡美远苍山；

三江并流争澎湃，众塔齐驱竞雄坚。

火山单冲雪山俏，石林峥嵘欲脱凡；

翠湖扬柳荷心动，大观楼联极尽观。

 再如：对广东著名的几处洞岩景观，是以“仙地凡语”来概括的：

早窥飞来姐妹霞，终解凡女何浓妆；

午探龙宫兄弟岩，方知仙童更倜傥。

晚走风燕孪姊洞，全晓飞燕恋新娘；

夜读巧借神光照，三诵茅塞霍然朗。

    在编写我国三十四置省市自治区暨特别行政区歌时，是这样壮写的：“天重江湖广河山，新内澳香宁台湾。海辽藏川陕甘青，京沪云贵福吉安”。这样来组织诗句是想表达什么样的意思呢？一是想说明我国地域幅员广大、壮丽秀美；二想告知每一个中国人乃至欲了解、认知中国的人们：我们中国的现在是一个什么样的状况、未来是多么样的美好。那么，怎样才能达到这样的目的呢？首先，特意用各省、市、自治区及特别行政区名称的字面含意及其谐音来组诗句，以使人吟来不仅顺口、而且能增强诗的意境之美，同时还能使读者熟记其名。整首诗突出一个“重”字，让“重”字来形容和概括我所要表达的一切内容。“重”，它首先指的是中华人民共和国的直辖市重庆市，其次巧借“重庆”这个词汇的美好意蕴来代指：江西、江苏、浙江、黑龙江；湖南、湖北；广东、广西；河南、河北；山东、山西十二省名字首、字尾字的重复。这样一来，岂不是单一个“重”字就把祖国壮丽的大好河山勾画得巍峨壮阔、锦绣无比了吗！再以“天重”赋予，不就更加显得她美伦美奂、神奇、大气磅礴、气势恢弘吗！大家知道，在我们这个有着近十三亿人口的泱泱大国，国际威望与日俱增、国际地位举足轻重。可是就目前来说，我国还存在着两岸尚未统一的问题，这是举国上下都在关心的大事情，所以“心内澳香宁台湾”诗句就是其所指。接下来再借以“陕甘青”、“福吉安”诗句来进一步讴歌党的十六大的继往开来，以及大会确定的国家的统一，民族的团结，西部开发和全面建设小康社会宏伟目标的伟大正确。

    在编写各省市自治区所辖行政区地名诗时，也是采用同样的方法，尽最大可能地将其所辖的地、市、州、区、盟名称的谐音有机地排列组合在一起，进而去描绘出她们所代表的省（区）市的美好英姿和意境。表象上看，好似赋予了它们新义，实则是让其自身含义得以焕发，吟诵这些诗句后不仅能使人熟记了各省区市所辖的地、市、州、盟等，而且又对其产生一种旧貌换新、更富韵味的清新感觉。如：

   湖北省十二市一州及三省直辖县级市歌：

 黄冈黄石襄十堰，荆州荆门宜武汉。

 恩施鄂州随咸宁，天门仙桃潜孝感。

   西藏自治区一市六地歌：

 阿里称雄狮泉河，山南尽由泽当耍。

 林芝昌都日喀则，那曲天天唱拉萨。

    大家知道：“河南是中华文明的发祥地，是炎黄子孙得以繁衍生息的命脉之地。那么，河南省现辖有那些地市、她的现况如何呢？《河南省十八市歌》是这样描绘的：

        五阳南濮信安洛，平商三许驻新鹤。

        郑焦周口得济源，开封终可航漯河。

    吟诵此诗后，您是否会产生这样的联想：河南作为一个有着近一亿人口的中原大省，人多地少，可能吃饭都是一个大问题。然而就在大家为河南人民的吃饭担心之时，这片皇天后土竟然有 “济源”这样的天大的好事来佑护，这不是上天的恩赐又能是什么呢？但这还不是诗的落脚点，本诗的中心思想，是想用“开封终可航漯河”诗句婉转地告诫每一个河南人：河南虽文化底蕴十分厚重，但经济还尚欠发达，人们的思想观念还相对陈旧、落后，要从根本上彻底摆脱贫穷，实现脱贫致富的宏伟目标，就必须解放思想、再解放思想。因为，只有彻底摆脱旧的思想及文化观念束缚，才能调动一切可以调动的积极因素，才能开创性地开展工作，也才能够真正地实现中原崛起、振兴河南、建设和谐的小康社会，真正的达到“胜利彼岸”！作此诗的本意。就是企图寓教于诗话之中，试图让读者、尤其让河南的每一个公务员吟咏该诗后，既为之怦然心动，又自感任重道远，进而使其明白：不努力作为就是失职，不殚精竭虑、造福一方百姓就有可能失信于民这个道理！”

   以上是简单举例，不能涵盖《诗话中国》的所有内容。一旦您真的进入《诗话中国》中去，认真地品味《诗话中国》的句子成份，就会发现，《诗话中国》中的诗句真正属于我创作的成份很少，其诗的每一分子都是来自于物华天宝的中华大地，进而您会深切地感到：中国真的处处是诗，是诗的海洋，是诗的王国。

   “诗言志，歌咏言”。《诗话中国》中有很多描写祖国各地风景名胜的诗篇，如果您细细品味，就不难发现，其实我并非为了写景而写景，也并非单单为抒发个人的情感而空吟。本人作为一名纪检监察干部，其职业的本能，往往会自觉或不自觉要求我去借人、借事、借景、借物、借特定的环境来警示、告诫人们：什么事可为，什么事不可为。如《诗话中国》中所描写的每一个风景名胜都有其产生的时代背景和一定的文化内涵，在览胜中要尽可能地从中受教育、启发甚或是必要的警示教育。如：

               《感识古迹》

  包公祠内饮廉泉，为官应知不贪占。

  采石矶处奋捉月，诗仙太白欲独揽。

《笑观连池八戒岩》

  八戒不改旧德性，贪吃宁卧火山等。

  五大连池已餐遍，而今嘴馋吃蛇虫。

  游人声言告悟空，老猪闻当耳旁风。

  门人通报记者到，惊问焦点来跟踪？

《似仙非仙》

 蓬莱仙境翘向往，八仙过海假道行。

 而今阁前人攒动，步仙尘者非为公。

 自律岂能一句话，吏治从严才廉政。

 若效八仙任其为，警示律条必落空。

借人们争相到山东蓬莱阁旅游事例警示所有公务人员要严于律己，告诫各级官员不可公款旅游、不可假公济私游、以权谋私游。

针对社会上的嫉贤妒能不良现象，是借用这样的景和诗来鞭笞丑行的：

            隋人李春造赵桥

      赵桥分明李春修，安济和尚布施投。

却言名桥鲁班就，妄夸圣老骑驴走。

才知世人妒功臣，己所不成他难就。

倘若守株都待兔，食不果腹早已休。

             飞将军李广月夜射石

   飞将李广游猎兽，夜归月朦误虎囚。

 想必将军百倍惕，耸然箭发握胜筹。

 倘断顽石何惊弓？虽勇笑柄后世留。

    名人自有苦衷是，人不怜惜己苛求。

      灵峰面面观     

    昼观灵峰友击掌，夜窥夫妻紧相拥。

    仰望双臂欲擎天，侧视妙龄挽仙翁。

    休怪世间蜚言多，心态视角各不同。

           为人只要心灵美，化作灵峰也多情。

    吟诵这些诗句能否起到劝解人们的作用，不得而知，但我的用意是很明确的。

    由于自己的知识和水平有限，在汇编这本《诗话中国》的过程中，确实有些力不从心的感觉，尤其要用诗的语言形式来写，困难就更大一些。所以，尽管《诗话中国》中的诗，虽然大都以格律不太严格的“七古、五古”为范式，但我还是怕有损“古风”应有的尊严，故而对《诗话中国》中的所有诗，均冠以“歌”名。我以为：歌，即儿歌、民谣、顺口溜、劳动号子也。这就算我的自我开脱之辞吧。请大家们批评指正！ 

    正当我创作《诗话中国》遇到困难，想就此搁笔的时候，好在我身边许多领导和同志们都热情地鼓励、支持我。他们有的不仅给我出思路，有的还向我提出了许多很好的修改意见及建议。尤其是那些从祖国各部队转业回来的同志，当他们听说我要写书时，这些同志无私地给我提供了他们多年来所收集的资料，有的同志还不厌其烦地向我复述其部队所在地的各少数民族的民族风情、名胜古迹、风味美食等我所鲜知的事情，极力支持我来写好这本书。据说：新华出版社是很少出版诗集的，但当我把书稿呈送出版社的吕仙珽、刘燕玲编辑审阅后，她们认为：《诗话中国》并非为了写诗而写诗，也非单单为了抒发个人的情感而造作，而是一部“面向全国、面向世界、面向国际性大旅游到来”的工具性的书籍，符合当前国家的改革开放的大趋势。所以，在她们的积极推荐和社领导的关心支持下，《诗话中国》终于付之印刷并于今天面世了。在此，我对新华出版社力荐和出版《诗话中国》这本书，表示深深的谢意！我的好朋友郭继明先生是这本书的执行编辑，其间，为了把《诗话中国》尽可能地打扮得完美些，从图片的采集、诗图的配置、版面的设计等无不渗透着他的辛勤汗水。在此，还要特别记述的是，当我将《诗话中国》呈送市委、市政府主要领导同志征求意见时，不成想得到了他们充分的肯定和好评。省委常委、市委书记连维良同志亲自为本书题写了书名，市长郭洪昌主动担纲，组成了由专家、学者和各方面领导同志参加的编审委，对《诗话中国》所涉及的内容进行了缜密的校注和诠释，试图把《诗话中国》绘制成为一张出自洛阳的书写河南、书写全中国的顶级名片。在此基础上，他们还热情地向国家旅游局等上级领导机关推荐《诗话中国》这本书，从而得到了各级领导同志高度重视和支持。当《诗话中国》呈送原中纪委副书记侯宗宾以及中国驻法国大使馆公使衔文化参赞刘燊等领导同志审定时，更是得到了他们的褒奖和肯定，并分别为《诗话中国》作了题词。中央纪委驻国家旅游局纪检组长、国家旅游局党组成员王军同志在百忙的工作中，抽出宝贵的时间来认真阅评《诗话中国》这本书，并亲自为之作序《神奇秀美的中华》。中国诗歌协会秘书长张同吾先生审阅本书后，称赞《诗话中国》是一部奇书，以容纳百川之水汇成知识之海，以厚重的中国的历史与文化、风景名胜与古迹纂成了一部通俗性的历史学、地理学、社会学、民俗学和文化人类的百科全书。所有这些，不仅是对我的最大关心和支持，更是对《诗话中国》这本书的关怀和厚爱！我会永远铭记的。然而，更让人激动不已的是：今天由中国诗歌学会、新华出版社共同组织在人民大会堂举行《诗话中国》的首发式，这是我始料未及的。而且，今天文化界、诗歌界的前辈：李瑛、邓友梅、张锲、雷抒雁等大师、名流百忙之中也前来出席《诗话中国》的首发式，这对于我这个基层工作者和业余作者来说：真是天大的幸事，可说是千年修来的福分！其激动之心、感激之情是千言万语也难以用语言表达详尽的。在此，除了万分的感激外，还是请让大家以及更多的读者朋友们来共同分享我的这份幸福吧！

谢谢各位出席今天下午的《诗话中国》首发式！再次谢谢大家！

   

       《诗话中国》：审美爱国主义的活教材

          ------北塔

 

我经常收到文明诗友从各地给我寄来的著作，说句实话，由于太忙，很多都只能浏览个序跋目录，最多抽看几页正文。吕太增先生的《诗话中国》非常厚重，达七、八百页之多。一拿到书，我就被吓住了，又是两块砖头啊！说句心里话，我对近年来层出不穷的这类“巨著”一向不太“感冒”：所以，开始时我也没有什么大的阅读欲望，但是，越看越觉得好看，及至后来，更是欲罢不能，尽管只是一目十行的跳读，但我从头到尾基本上都看了。这在我近年来的阅读生活中，也算是罕见的例外。

吕太增先生在“后记”里说，他编写这本书的第一动因是：“连队战士很想听我这个大机关的干事给他们讲‘物华地宝、爱国、爱家’的爱国主义教育课…然而，由于资料缺乏、加上我这方面的见识较少，所以虽然经过精心准备，但……有些课终因事例了解、掌握的少，加上呆板的说教、缺乏趣味性和吸引力，没能满足战士们的愿望和要求，我自己深感愧疚！”

无疑，本书编写的根本动机是爱国主义，而直接的动机是爱国主义教育。所以，这是一本根红苗正的书，这从封面上就可以看得出来，庄严的华表、典重的天安门城楼、巍峨的长城，向着无限空间延伸的大红色块，还有今天在人民大会堂举行的研讨，无不透漏出那样的动机。正是在崇高而单纯的动机激励下，作者几十年如一日，走遍祖国的山山水水，体验各地的风土人情，感受各民族的多姿多彩，用文字去思维、去记录，其间的辛劳程度，可想而知，但更多的是愉悦。我在阅读本书时，时时被作者饱满的爱国主义热情所激动、所感染，使我的手指似乎是不由自主地往下翻书。我不得不承认，我们心中爱国主义这根弦一旦被拔动起来，就一定会把对祖国的赞歌唱到底。而且，这根弦是很容易被拔动的。

从小到大，我们上过太多的爱国主义课程，读过太多的爱国主义课本，但确实如吕先生所言，绝大多数是呆板的说教。为此，看得出来，他在编写过程中刻意避免这一问题。从效果上说，他做得相当不错。

吕先生是真正下了工夫的，不仅有脚功，像徐霞客那样脚踏实地去考察，而且有臀功，坐了很多年的冷板凳，做了大量的案头工作，搜集了丰富的文献资料。除了少数语句和判断还带有宣传意味，大多数文字，不管是他自己创作的诗，还是引用的说明性文字，都富含客观而实在的信息，地理的，历史的，民俗的，建筑的，宗教的，军事的，气候的，五花八门，无所不包。像我这样对知识素存饕餮之心的人，很难不“大快朵颐”地读下去。

我书房里有许多各地的旅游资讯方面的书刊，但能让我读完的很少，因为那些书里只有文，介绍性的、散漫的、冷冰冰、硬邦邦的散文，而本书洋溢着诗情、诗韵，那是生动的形象的暖融融的，起到了很好的“兴发”的作用，在我们的头脑接触那些知识之前，心神先被提了起来，有时甚至是先奠定了一种比较亢奋的情感基调。

本书中诗文这两种文体并举而互济的方式，即满足了读者的情感诉求，也迎合了读者的求知欲。

其实，作者的许多诗歌文本里也承载着丰富的文化信息，他以娴熟到得心应手的诗歌技巧，不仅抒发感情，还讲述故事、阐释事物，简洁、明朗、畅达而个性化。纵情山水时有李白、陆游之疏放，描摹物象时有黄庭坚、陈师道之细致，而叙述故事时则有白居易、元稹之流转。

吾言之，高度敏感，从直观效果上说，书中最吸引人的是图片，或人或景，或动或静，或淡或浓，无不精美，饶有况味，带来极大的视觉享受和审美愉悦，常常让人过目不忘，过目不舍，有时情不自禁地回翻去欣赏那风景的美丽和摄影艺术的美妙。我知道，这些图片并不都是吕先生所摄，但他搜罗之不易、拣选之不凡、编排之不差。亦令人钦佩。名副其实的图文并茂。

我也从小立下宏愿，此生要走遍祖国母亲的角角落落，20年来也确实利用各种机会，到过许多地方，但比起吕先生来，还差得远。这本书的好处在于，我没去过的那些地方，可以先通过它梦游一番，从而幻想性地满足自己的旅行之欲。而那些我去过的地方呢，又得以借此重温。面对此书，我感到羞愧。我没有吕先生这么有心、这么勤奋，我也写过一些游记体诗文，也照过一些相，但没他这么多量，想想真对不起那里的人和景。以后，要向吕先生学习。

在此，我要代表读者感谢吕先生的是。这本书不仅是一本诗集，也不仅是一部旅游指南，而且是生活指南。到一个地方，我们应该看什么景观，吃什么美食，买什么纪念品，应该注意什么礼节，如何与当地人打交道，尤其是少数民族有什么禁忌，书中都有明确而鲜明的指点，有些对瓜果和珍馐的描绘是如此诱人，真让人有带上书直奔机场的冲动。当我了解到，作者是一名纪委干部时，我更吃惊不小。我以前从未曾与纪委干部面对面打过交道，在我的想象中，他们大多数恐怕是铁面无私、不苟言笑的，而且忙得不可开交。因为，中国的贪官污吏太多，而经常与贪官污吏接触，时时心系反腐大业。心情如何能轻松？！但本书使我有机会看到纪委干部们的另一面，作为正常人的、也是更加业余的。然而是更加私密化的一面，他们也喜欢游山玩水，品尝美味佳肴，被一棵草莫名感动，因一片云而良久仰望，为一个人而慨叹唏嘘。

本书的厚重完全匹配于中国目前的大国形象，而且，对于进一步宣传、完善中国的文化形象，完全能有所贡献，比如说，完全可以作为国家级的礼品，赠送给外国朋友，从而让它走向世界。因此，我建议，可以出个中英文对照版，在此，我表个态，如果作者和出版社也有这个计划，我愿意承担繁重的英文翻译工作。当然，现在这个部头已经够重的了，直奔机场时恐怕会影响奔跑的速度；因此，我还建议，可以适当删减一些内容，出个精选本。有利于人们真地能在旅行时让它须臾不离左右。

北塔：评论家、诗人、现代文学馆研究员

                     2007年6月28日

　

 《诗话中国》首发式发言提纲

             -----李文朝

 

各位领导、各位老师、各位朋友：

非常感谢张同吾秘书长给我这样一个很好的学习机会。在这里，我首先向曾在军旅的洛阳诗人吕太增同志及其大型诗影集《诗话中国》的出版表示热烈的祝贺；向在座的诗歌文化界的专家名流，表示崇高的敬意！

听了李瑛老部长、雷抒雁老师（和各位专家、名流）的发言，很受启发，很受教益。本来我没打算发言，只是想来捧捧人场。但张同吾秘书长一再要求我说几句，并提前让诗歌学会的同志把吕太增同志的《诗话中国》给了我。所以恭敬不如从命，就谈谈我的粗浅感受。

认真学习了王军同志的跋文，张同吾老师的序言和吕太增同志的后记，总体翻阅了全书，重点阅读了一些诗篇，我深为天山脚下的一名老兵，洛阳诗人吕太增同志的心智所感动。我完全赞同张同吾老师在序《诗话中国》中的点题之笔：“心智荟萃，文苑奇葩”。我自己的感悟是，这不是一部普通的诗影集，而是一座意志的山，一片知识的海，一幅风情的画，一首博爱的诗。

首先，这是一座意志的山。当年徐霞客历尽千辛万苦，游历名山大川，讲述所见所闻而名垂青史。而吕太增同志则历时20个春秋，以坚忍不拔的毅力，创作了近百万字图文并茂的鸿篇巨制——《诗话中国》，以诗的语言形式，配以图片的直观效果，生动展现了祖国各地的名山大川，名胜古迹，人文故事，民族风情，名优特产，风味美食等，可谓巍为大观。我没有考察他亲临实地、究竟跑了多少路，单就查阅这大量浩如烟海的资料，没有坚强的意志和决心，也是难以做到的。所以从某种意义上说，吕太增同志创作《诗话中国》的过程，也正是他意志登山的过程。他正是靠二十年如一日的坚强意志，终于登上了《诗话中国》的山峰，领略了匠心独运的无限风光。

其次，这是一片知识的海。张同吾先生在序言中称，“《诗话中国》是一部奇书，以容纳百川之势汇成知识之海。”这一评价可谓高屋建瓴慧眼独具。《诗话中国》以诗文、图片、注释等多种形式，生动描述了祖国各地的名山大川、名胜古迹、名人轶事、名优特产、名菜名吃，还有人文历史、地形地貌、天象气候、民族风情、文化典籍、神话传说、宗教礼仪、堪称旅游文化的万花筒。给人以美感有享受，知识的启迪。浏览书中的诗文、图画，尤如在知识的海洋里轻波荡舟。

其三，这是一幅风情的画。一书在手，祖国各地风土人情尽收其中。它是以辽阔的祖国大陆和海洋国土为纸，以厚重的历史为笔，以五十六个民族的风俗人情为元素，饱蘸浓情绘制的一幅巨大风情画。象《寻根洪洞槐树下》《朝鲜族的习俗》《名优特产歌》《风味美食歌》等都描述的生动细致，入木传神。2001年1月1日当新世纪的第一缕阳光照射在祖国大陆最东端的浙江温岭石瑭镇的时候，我们启动了大型电视系列采访活动“世纪初年走边关”，这一活动以“披世纪的朝霞，走万里边关，领千般风情，颂不朽军魂”为主题，历时7个月，在8月1日前夕，走完了22000公里的陆路边防线，18000公里的大陆海岸线和海南岛1000公里的海岸线，途径了18个省、市、区的212个县市，被誉为中国电视史上的万里长征。但我们摄制的那幅风情画卷，只是反映了边关风情，而吕太增同志的《诗话中国》这幅风情画则反映了全国的风情。

其四、这是一首博爱的诗。历史20年的雨雪风霜，直面祖国各地的山水人文，吕太增同志呕心沥血，纵情歌唱，充分体现了他对祖国的爱，对人民的爱，对生活的爱。这厚重的上下两卷，长达近700页的巨著，正是一首博大的诗篇。他的一字一句，一画一图，都是爱心的倾吐。

也正是他对祖国山河，历史文化的热情歌唱中，表现出诗人讴歌正义，崇敬英雄的人格精神和鄙视虚伪、鞭笞邪恶的赤子情怀。可以说，正是吕太增同志对祖国、对人民对生活的博大爱心，为完成《诗话中国》这一鸿篇巨制，提供了精神动力和思想源泉。不可否认，由于他要记述过程，交代背景，阐述观点，所以尽管他运用了诗的语言形式，但对古体诗，特别近体律诗的格律，平仄要求上就显得体现不够；另外，由于他追求广博，把握不好就显得繁杂。当然，这都瑕不掩玉。这部书的美学价值还是独具风采的。

最后，我想以“诗话中国匠心独运”为题，赋藏头诗一首，作为这篇发言的结语。

 

诗情画意伴歌声，

话语深长雅趣浓。

中式图文描盛世，

国学经典颂昌平。

匠人更显能工巧，

心智还须慧眼明。

独领风骚生妙计，

运筹帷幄笑谈中。

 

 李文朝：诗人、解放军电视宣传中心主任。

 

                  2007年6月28日

 诗体的多科大著

    --读吕太增《诗话中国》

      石英

读了吕太增的《诗话中国》，觉的有话要说。写好诗，需要想象；一种不循常规的创造，需要创作者的想法。因此，我认为，一位并非专业的诗人，能有此气魄，有此创意，其本身就是难能可贵的。要说的话，要主有以下几点：

（一）将整个中国的幅员，神州的精髓，综揽于诗人的神思之中；诗笔纵横九百六十万平方公里，没有足够的赤子情怀，对祖国的热爱,是不可能涉猎如此厚重的课题的。而如果没有足够的气魄和笔力，纵然有多好的想法，也会难以为继，或虎头蛇尾。现在看来，大书上下两集，神思驰骋万里，笔力直攀千仞，总的看来布局匀称，谋篇有度，较好地完成了作者的意图。充分表明诗人思、神、意、力几个方面还是具备的。所谓“思”指的是以诗的形式话说“中国之思”；“神”是诗体现出爱国精神；“意”在一定程度上创造出了诗的意境； “力”如愿地展现出了诗笔的力度。有此几点，全书基本上是成功的。

（二）我不敢妄说此种创意，此种谋篇完全是独一无二的首创，至少可以认定是一种比较新颖的形式，是有相当程度的创造性。而任何的精神产品，无疑是贵在创新。如此浩瀚的内容，庞大的幅制，仅仅具备了宏观的创意恐怕还远远不够，如果没有一个严密的网络，没有一个恰切的方法提挈全篇，那么每个省区，每一章节就可能是杂乱无章，达不到井然有序，眉目清明。而太增同志的《诗话中国》，不仅宏观上有值得称道的创意，微观上的每个局部都有巧妙的组接，如每个省、市、区，有一首总揽性的囊括，各该地域的提挈诗。它即是全书的一个重要部件，又是整个躯体的“五官”，另如，全书中诗与画大体上做到了交互映照，相得益彰，而其灵魂与精髓仍是诗为主体，无喧宾夺主之感。

（三）就诗艺本身而言，特色非止一、二，而给我印象最为突出的是它的气势。曹丕在《典论·论文》中特别强调“文以气为主”其实诗又何尝不是如此。如此巨构，气能贯云而不疲，因有以上提到的思想支撑力有关，同时也有诗人的气质和性格在焉。很显然，愈是雄伟的形象，愈是浩气长存的所在，愈能激发诗人的气概。如《长城颂》：“壮志顶天挺山脊/雄心立地匹万敌/大漠难阻孤身入/险壑任由胯下骑。”可见客观物象与诗人的主体性格的关系是何等密切。愈是对应谐和，便愈能找到突破口，胸中之气自然喷突而出。我注意到，全书中凡是博大雄浑之状貌，正是诗人浩然之气表现得最痛快淋漓之处，诗的性格从而也表现得最突出。我觉得此点是诗人吕太增的优势所在。

（四）作为基本上是以古体诗（或曰旧体诗）而且多以七言来写就的诗集，对佳篇佳句的要求应该说是很必要的。从传统的观点审视，这一点比自由体新诗理应有更多的要求。而恰恰在这点上，《诗话中国》中的佳篇佳句还是能够筛选出来的。就我个人所注意到的，如：《天坛之祈》工稳中透出的寓意；《前朝之鉴》中深沉的思考；《忠良千秋》较强的概括力和对仗的自然；《白云千年恋》这首小诗的俏皮多趣等等，都是有感觉有功夫的好诗。至于佳句，亦不难寻觅，信手拈之，如：“雪染香山无限美/杯无佳酿人已醉。”“赏枫归来数日久/满面红霞浸芳菲。”有的诗句较平白，但自然流畅清新可喜，如“牛羊结群悠然去/蜂蝶双飞各自忙。”有的诗句动感十足，情韵不俗。如“江流击水绕千峰/却是百泉归一壑。”如此等等。

（五）本诗集的内容可谓包万象，它的价值不只在文学方面，举凡历史、地理、风物、民俗、旅游乃至饮食诸方面均有不同程度的记叙和展示。因此，也可以称之为诗体的多科著作，对于上述诸方面均具有益的参阅价值。

涉及到本书的不足之处，就我所感到的主要有如下两点：

 一是有关当代旧体诗的老问题，即如何把握格律的“度”。当然，在这个问题上，不适当的要求肯定是不现实的，因为现在创作的旧体诗许多约定俗成地突破了传统格律的樊篱，譬如诗句的平仄要求，对仗的工整严格性上多不那么拘泥。但完全不遵守肯定又失去旧体诗的起码规范。同样的，《诗话中国》在这一课题上也没有得体到理想的解决，如在诗句中间平仄可以不计，但我想在韵脚上还是整齐些为好。其实做到这一点并不太困难，但本诗集韵脚的平仄比较自由，如果朗诵，必然会影响它的韵律。另外由于现代汉语的变化，再如一些四字成语，为了硬塞在七言句中，有时不得削足适履，去掉一字，看起来，读起来都觉得有些别扭，这也是当代旧体诗往往会遇到的尴尬，非止太增同志能碰到这个问题。还有，通常旧体诗用语是比较书面，比较典雅的，偶尔口语化一些，如果适度还有其妙处。但不宜太随意，有时注意不到，过分随意，也会影响到全诗的完整性，破坏应有的美感，或能显露出功力不逮之弊.这些问题，至少是值得商榷的。

 二是本书的某些诗句和注释上还存在着值得斟酌的提法、知识性疏漏以及文字不确之处。譬如在《威武不屈吉鸿昌》一诗开头两句“国共两党同根生，相煎却为哪一宗。”我理解可能作者是借鉴了皖南事变后周恩来同志在“天窗”上所题的几句话“同室操戈，相煎何急。”这应该是在抗日战争中国共合作的特定环境下所言，但若从国共两党的本质上说，很难用“本是同根生”来定位的，何况“同室操戈”与“同根生”还是有区别的。在这点上，不论今日的形势发生了什么变化，其“根”其原则还是不应含混的。某些知识性的疏漏，如“天下第一关”的书写者为肃是显不错的（以前有讹传是严嵩所书），但不是明朝当地的“进士”，而是“处士”。处士，是有才德而隐居不仕者的称谓，此点也仅供参考。另，刘胡兰烈士，作者注为（1934-1947）通常所载她是1932年所生，所以才不足15岁，如1934年才不足13岁，不知是印错了还是别有版本依据。还有一些文字不确者，如张飞封号曰“桓侯”而非“恒侯”。辛弃疾号稼轩，而非家轩，滕王阁而非藤王阁。这些字误，估计多半是电脑打错而未校出之故。

石英：诗人、作家、中国散文学会副会长、中国诗歌学会理事。

                   2007年6月28日

　

在吕太增先生诗影集《诗话中国》

首发式上的发言 -------陆健

   

接到邮寄来的吕太增先生的诗影集《诗话中国》，感觉沉甸甸的。用诗歌和照片相映的形式反映祖国的锦绣河山，历时二十年之久辛勤创作一百余万字。相信每一位接触到这部书的朋友，都要能够掂量出它的分量。

市委书记连维良先生题字，河南省委原书记侯宗宾先生撰写题词，市长亲自挂帅担纲组成编审委员会，这种情况在洛阳、在整个河南应属少见。吕太增先生的《诗话中国》已然成为一个特殊的文化事件。

我在洛阳生活过十年，对洛阳的山川地理、历史文化有一定了解。《诗话中国》关于洛阳的《古都洛阳十三朝歌》是这样写的，“夏商西周东周逊，东汉曹魏西晋尊。北魏隋唐后梁继，后唐回首后晋跟。”另一首题为《龙门觐武后》，“遍访龙门石窟佛，阕南才觐武后颜。奉先寺中卢舍那，俨然媚娘娇身段。何以则天也成佛？原为捐得脂粉钱。早知石像千年久，秦皇汉武不求仙。”文字的刺激，画面的引发，使我的关于洛阳的诸种记忆中的影像，一一回放，一股温暖之情溢上心头。今年四月，河南文艺出版社的《洛水之阳》，正是我为洛阳专门创作的一本诗集。我将在我们这次会后送一册请吕太增先生指正。并不是所有的书都能牵动我们对家乡的记忆，而《诗话中国》能让接触到这本著作的人再一次从家乡走过，浏览祖国的万里江山。江河湖海是自然赐予我们的巨大财富，历史文化来自我们伟大祖先的智慧和创造。我们仰望或府察，回顾与记忆，除了激发我们的感恩、热爱之情，同时也该使我们认识到肩上的责任。今年五月十五日到二十四日，我随中国传媒大学代表团访问法国，走访了巴黎、尼斯 、嘎纳等城市，我看到法国人对自己本民族文化的不懈坚持与守候，城市的建筑从中世纪、从十八世到二十世纪，保护精心。凡一百年以上的建筑都不许擅自拆弃，被战争毁坏的小城要花费造新城数倍的经费原样盖起。我们走在巴黎的街上,抬眼便欣赏到了几乎整个法国建筑史。反观我们自己,很多一味求新、求洋的做法,是一种曲解现代文明的涵义、缺乏民族自尊心、自信心的表现。好在我们已经初步认识到了对工具理性批判和坚持自己文化特色的重要。今天在这明亮的大厅里，在打开的《诗话中国》的书卷中，我们再次对我们前人巧夺天工的创造慨叹不已，我们又一次感受到九百六十万平方公里——山川物理中浓浓的人文气息。

2003年中国时代经济出版社出过姚颖和彭程编著的一本书叫《唐诗地图》；书的内容介绍写的比较煽情，“跟着唐诗去旅行, 亲历山水，让唐诗牵引我们梦回唐朝——唐诗因旅行而便加绚烂，旅游因唐诗而更加神圣。”我知道四川诗人梁平正在编辑《四川诗歌地图》。这两本诗集都采用诗配照片或诗配画的形式。吕太增先生在《诗话中国》的“后记”里谈到“读图时代”的慨念。也许我们用不着只简单地强调当代生活节奏快、当代读者浮躁，没耐心座下来静静读书——这个慨念暗含的贬义，图文的相互阐释、它们的相得益影确乎为人们节省时间、迅速掌握最重要的信息、排斥信息垃圾提供了某种方便。在这个信息超载的时代，人们的选择总是基于实用目的，有其合理的一面。《诗话中国》也并不排斥其功利目的，它是为喜欢游历、喜欢汲取地理历史、区域文化包括人情风俗、物产等等知识的人们所用的，它没有将展示作者文思的高妙、境界的高远、修辞的精巧放在比它的实用价值更突出的位置上、创作技巧方面、我赞成张同吾先生在此书的序中所说的，“《诗话中国》中的诗篇，大多以七律或七绝为范式，大体对仗近似宽对，”有些篇章“虽不讲平仄”也显放达活泼，但在遣词造句时，偶见生涩而有失贴切。”《诗话中国》中“猗园残亭铭国恨，醉白幽池慕圣人” (P183《古迹觅韵》)的句子鲜亮惹眼，我不禁惊异地还有“草原上白毡房的清烟哟/扶摇直上的蓝蓝的天空/毡房里传来了悠扬的马头琴声”(P136《草原琴声》这样的新诗从平仄之中脱跳而出。是的，诗人吕太增先生是一位业余诗作者,他的诗歌技艺与驰骋诗坛、百战不殆、声名赫赫的专业诗人相比还有不小的差距。但是诗人们在逐渐开放、回浊转清的社会背景下用自己的音色低回或嘹亮，共同构成了我们今天的中国诗歌的生态系统，今天大家在这里召开《诗话中国》的首发式就是某种程度的证明。吕太增先生以二十个寒暑的智慧、精力、毅力完成这部著作,他的创作水平经过日磨夜砺也一定能不断得到提升。在这里，我为他投下信任的一票。

　

陆健：中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、中国传媒大学教授

 

2007年6月28日

　

在诗意得高度，热爱祖国

-----王燕生

 

没有读到《诗话中国》之前，谁能想到世上会有这样一部奇书？古今中外，有没有人想到要写这种书？我不清楚。但可以断定，有此奇思妙想并付诸实践，且获得成功的，唯独吕太增一人。这是他的独创，是他的专利。

写一部关于中国的大书，需要有对祖国的深情和热爱。吕太增恰恰站在诗意的高度，表达了这种深情和热爱。他曾用另一种方式表达。他驻守西部边陲，参加南疆自卫防御作战。那是以青春和生命，是以枪的名义和士兵的忠诚，向祖国表达的深情和热爱。这段戎马生涯，是他驰骋文坛的前奏，是他为这部《诗话中国》庄严举行的奠基礼！

《诗话中国》是一部多角度、立体型、全景式的诗歌总集。它横贯五千年，涵盖960万平方公里，涉及整个国度的自然、社会、历史、政治、经济、文化、地理、人物、民族、宗教、神话、物产、气象、建筑、风俗等诸多领域。在这里，诗是作为一个容器，要把如此众多、超大超重的内容妥贴地盛放进去，作者没有开阔的视野和胸襟，没有丰富的知识积淀，没有百折不挠的精神，单凭技巧或胆大，是不可能完成的。

同样，我们看到，面对如此庞杂、浩繁的创作表现客体，作者既没有让澎湃的思潮如决堤的洪水，恣肆汪洋；也没有采取信马由缰的态度，走到哪里算哪里。他懂得所有的艺术都是有取舍，有节制的。在布局谋篇上。他不求全，不怕有遗珠之憾，而是提纲挈领地择其要，选其重，尽可能地于简明中求丰富。于细微处觅博大。作者充分运用诗歌高浓缩、大容量的特性，在小舞台上唱大戏。为了介绍我国的民族，吕太增在《五十六族享中华》一诗中，只用了14句诗，98个字，便让这个和谐的民族大家庭，在抑扬顿挫的声韵中无一缺席地凸现出来。对于五千年华夏文明史，已有了多少船载车装的浩帙巨卷？吕太增在《社会发展史歌》中，用了50句诗、350个字，便让我们在风云翻卷中，穿越了长长的历史隧道。《诗话中国》各省、直辖市、自治区、特区各分卷内，都有一首《风味美食歌》。我相信各地的风味美食，如果用文字介绍，至少也会是一部不少于10万字的专著。然而，吕太增少则4句、28字，多则8句、56字，便色香味俱全地和盘托了出来。我相信每位读者，沿着诗人吕太增铺筑的诗句，快速或舒缓地走遍中国时，处处都能感受到诗歌神奇的魅力。

按照传统理论，诗是以抒情、言志为己任的。情和志的碰撞与交融，诞生过多少惊天地、泣鬼神的篇章！《诗话中国》面临新的难题。由于内容和表现客体的特殊性，诗人的切入视点往往不能不放在“交代”、“罗列”、“讲解”、“阐释”这类诗的禁忌之上。毫无疑问，这必定制约了诗人直抒胸臆，纵情高歌。为了保持“纯客观性”，吕太增在很多时刻，可以心静如水，不露声色。悄然扮演一位“导游员”或“讲解员”的角色。这时，他把他的情思、感悟都藏匿于事物的背后了。即便如此，面对山水景物，尤其是历史名人、民间故事，只要一有机会，吕太增便会按捺不住，走到舞台中心，纵情抒发他的爱憎，展现出一位诗人的本色。

《诗话中国》是一部以诗为主体，按照内容配以摄影、绘画作品和注释的图文并茂的著作。诗是身体，图和注释是两翼，一个泱泱大国就这样有声有色地飞翔起来了。你可以把这部书当作游历神州的导游图，当作进行爱国主义教育的教科书，首先，你要把它当作朋友。

我要感谢吕太增诗友，是他用20年的心血浇灌，让祖国的天空大地、山川河流、一草一木，都沐浴在无边的诗意中。

 

王燕生：诗人

 

                                                                              2007年6月26日