哲思诗情凝笔端

　　　　　　　 　 　 　——散文集《哄哄自己》读后

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柳 萌

    《哄哄自己》是张庆和出版的第一本散文集。 张庆和本来是以诗名享文坛，如今，跟我认识的好几位诗人朋友一样，他也偶尔写点散文、杂文，而且同样写出不少好作品。作为庆和的老朋友，我感到由衷地高兴。拿到庆和这本新作，不顾炎炎暑热，立刻展卷拜读，倒也得到一丝凉爽。确有读书养心的愉悦。我跟庆和兄相识，算来有20余年。为人谦和、待友真诚，在处事和名位上很低调，是他给我的最深刻印象。可是读他赠我的诗集作品，却能触摸到那颗澎湃诗心，感觉他的情感极其深沉；读了他的若干散文、杂文，更加印证我的这一印象。看来作家或诗人的思想感情，并非全都表现在平日言谈中，更多时候要用自己的作品表达。甚至于可以这样说：作品比之公开言谈，更能充分传达作家心声。所以有的前辈作家，宁肯忍耐寂寞、孤独，悄悄地在家中写作，都不愿意出来凑热闹，人生体验和读书心得，都是通过他们的作品，静静地展示给读者的。

　　当然，作为一位敬业报人，作为一位中年诗人，庆和不可能拒绝社会，他仍然得参与各种活动。但是，如何保持内心的平静，把诗文写得从容、自然，这正是未读庆和散文作品时，首先想到和担心的事情。还好，读了《哄哄自己》散文集，完全打消了最初的担忧，而且也被庆和给“哄”住了。我之所以说被他“哄”住，或者准确地说被他的作品吸引，则是庆和的散文和随笔中，浸润或弥漫其中的那种元素——报人的哲思和诗人的情感，以及作者性情中的宁静，全都融入他的作品之中，让我更清晰地窥见庆和的内心世界。在比较浮躁的当今社会，做为从事公众事业的人，能保持宁静心态本来就很不易，何况还肯于思索和深情表达，这就越发令人感到难能可贵。然而，做为诗人和报人的庆和，却能够避开喧闹的干扰写作，奉献给读者这部《哄哄自己》散文集，让我在阅读中同样获得一分宁静的享受，以及诗情的感染和哲理的启示。关于现代散文作品，近年贴了不少标签，如“文化散文”、“政治散文”等等，这些定位是否准确，我们姑且不去过多议论，但是，仅就我读过的作品而言，我觉得成功之作并不多。所谓的政治或文化散文，并非写了政治或文化内容，以及引用相关的事例或史料，就成了这样那样的散文。而且惟恐读者不信，有的还加以外定，强说这就算是了。按我的浅显体会和理解，无论作者想写什么散文，有什么样的创作主张，都应该是糅入篇什之中，让读者读出作者的意图，那才是比较理想的方式。用标签式的方法定位，只是芝麻烧饼上的芝麻，不过沾在烧饼表皮而已，稍不留神就把芝麻掉下，而掉了芝麻的烧饼，那又怎能让读者信服呢？庆和的散文和随笔作品，更多的篇目而不是全部，其中的哲思和诗情，我以为是糅在文章之中的，而不是用几句话语外挂的，如《峭壁上那棵酸枣树》、《关于水的“职称”说明书》《感受阳光》《草原日出》等，这两者的糅合都比较好。情理交融自然，很少矫揉造作，是张庆和散文作品中，极其突出的特点。看得出来，他是用哲理思考、诗心写作，不然，作品不会写得这样深邃而动情，时不时会有诗韵的警句呈现。

　　庆和跟许多作家一样，有机会游览祖国河山，写些途中观感和景物。这类作品最容易写，却最不容易写好，写实了会似拍照，写虚了显得飘浮，如何写就看作者的智慧。这本《哄哄自己》散文集中，有若干篇目属于这类作品，但是庆和并未套用通常写法，光是记录些风景、世情和游兴，更多的则是通过他独特视角，寻找景物内在的美丽含义，然后运用诗的联想表达。例如《武夷山的慨叹》《漫步赵登禹路》等，都可以读出作者的丰富联想。特别是那篇《磬槌峰写意》，读后不能不佩服作者的心智。棒槌山名字本身就极富形象，一般人看过很难有新的感悟，然而，做为善于思考和联想的庆和，却在这样一个具象的硬朗实体上，居然领悟出“在惨烈的剧变中，几乎世界的所有都无奈地认可和服从了这虐待。惟有你——棒槌山，挺起胸，昂着头，以奋力抗争的大无畏气魄，把自己挺拔成一种意志的高度，耸立为一种精神的悲壮，成为人世间一种罕见的存在和一篇向后来人发布凯旋的宣言！”这就赋予了棒槌山新的含义，使凝固的风景有了流动的性灵，让读者读出了写作者的思维方式。

　　当然，若想说清讲透庆和散文的特点，绝非我这篇小文章所能为的，那需要专门研究者去论述。不过，作为一个喜欢散文的读者，我这些粗略感受和感想，却足以说明《哄哄自己》这本书，还是值得读者认真阅读的。因为，内容有作者的深沉思考，文字有作者的真诚情感，从书中可以读出作者的真性情。而这个真性情既是散文的可贵之处，更是当前社会环境的失缺之物。那就让我们如作者期望的那样，从这本《哄哄自己》的散文集中，得到些许“抚慰”，找到些许“温暖”，积极而快乐地生活，让那颗“不可或缺的（希望）太阳” ，“永远高悬在灵魂的天幕上” 。